蔚雲亂亂報書院

先前閱讀《寵兒》後，經推薦得知《紫色姊妹花》也是在說有色人種在社會上受到歧視的故事且有拍過電影，本想說這本得過普立茲文學獎及美國圖書獎小說獎的經典的著作應該會有很多不同出版社出版吧！結果一搜尋下發現紫色姊妹花的書籍非但年代久遠且相當稀少，各種版本加起來在全新北圖書館只有七本，蔚雲借的是2003年大地出版由已故女權作家施寄青翻譯的版本。

本文是由女主角世蘭寫日記的方式記錄發展經過，因世蘭教育程度不高，撰寫的文字自然也以粗俗的南方黑人土語且語法或拼字也都錯誤百出，要用中文翻譯成我們也同樣感受到相同的”土味”對譯者是一大考驗。

世蘭是個出生在南方的黑人女孩，家中排行老大，黑人除了社會地位低下外女性更是一無是處，世蘭在母親重病時被養父強暴生過兩次孩子，懷孕的她也被迫休學在家照顧其他的弟妹，也被養父用加送一頭乳牛的條件讓她嫁給XX先生。(世蘭在書中將自己先生都叫XX先生，可見她對她先生有多麼的反感與無視)

XX先生的老婆意外身亡，留下三個孩子，原本他屬意世蘭的妹妹妮蒂，無奈養父不准許而娶了世蘭，可想而知，世蘭所受的對待自然不好，但是她依然很認分的做好自己的角色，哪怕先生不疼孩子也欺負她，她將心中的想法寄託於宗教，她寫信給上帝訴苦，認為反正這一生很快會過去，天堂才是最後的去處。

隨著時間過去，家中多了XX先生帶回來的秀格，而他兒子哈波也娶了老婆蘇菲亞，而故事則帶著我們關注在男性會用暴力對待自己妻子，認為是理所當然的馴化，把太太當作動物要一樣聽話，偏偏世蘭與蘇菲亞兩個人妻卻有截然不同的個性，一個任憑打罵都不會生氣，一個是絕不會對暴力屈服且會以牙還牙的反擊回去，因此也讓哈波感到頭疼。

科技的進步，資訊串流無所不在，外界紛擾無孔不入，環境定期可以花點時間大掃除，而心靈也是相當需要，不然現在越來越多心理疾病，因為我們接收了資訊卻沒有其他管道讓心靈垃圾給排出，《冥想正念手冊》就是一本帶領讀者認識自己身心靈，傳達正念，讓心靈更健康的引導指導手冊。

作者安迪‧帕帝康學生時期休學到印度當僧侶，但此書沒有宗教色彩，也非瑜珈的方式，閱讀後發覺原來冥想可以無所不在，可以這麼平易近人。冥想的功效在近期已經有科技可以證明其效果，僧侶在靜坐冥想時，腦內會產生快樂幸福的感受，因此僧人總是給人和平、豁達、睿智的形象，如與宗教結合也能讓信仰者內心和平、知足，而非戰鬥、殺戮像現在爆發戰爭的以色列及巴基斯坦的宗教信仰反倒讓許多無辜百姓傷亡，唉….。講遠了，希望在這文明的世界不要在有野蠻的紛爭了，期盼不要有戰爭，譴責暴力行動。

書本的前面是作者訴說自己當初離家修行的過程，僧侶的生活有絕大多時間都在靜坐冥想，在這樣的生活應該可以有很大的進步與進展，只是作者求好心切，與大多人一樣都會面臨到瓶頸，無法擺脫腦袋不專注的念頭，無法放下不愉快的過去，所幸作者當時遇到了很會說故事的老師，用簡單的方式傳達該如何和自己的心智和平共處。第一章入門中列出很多重要的觀念，相信除了作者以外，大家若開始嘗試後也一定會有的狀況。

『我們非常努力去壓抑、擺脫或制止思想，但他們大多是自動浮現在腦海的，事實上，如果可能控制自己的思想，你根本就不會有任何原因感受到壓力，因為你只需要封鎖所有你討厭的思想，和你喜歡的思想愉快共處就好。我的意思不是所有的思考都不好。為了生存我們當然必須要有能力思考，這是我們的本能，就像道路是舖給車子走的，大腦的存在是為了思考與感覺，所以千萬別誤會以為，所有思緒都是不好的，不是不好，我們只是需要懂得如何與它們相處。你必須自問的是，在你的思考中，有多少是有益、有建設性的，有多少是無益的？只有你自己知道答案。』

無論目前階段的角色是什麼，學生也好，上班族也罷，是否覺得年少時光一溜煙地就飛得老遠，痛苦的時候往往覺得度日如年？才會衍伸出一句耳熟能詳「快樂的時光總是很短暫」的話，然而時間是公平的，每個人的一天都是24小時，沒有人能比別人多一分鐘或一秒鐘，但有些人花一樣的時間可以成就出很多事情，把生活、事業、家庭、健康處理得面面俱到，而這些時間管理大師是如何妥善的利用時間呢？

作者蘿拉‧范德康是個作家，寫作之餘還需要到全美各地演講，同時她也是四個孩子的母親，身為出版關於教導人如何分配自我時間的作家，面對自己的生活當然不能言行不一，她以自身為例在繁忙的工作家庭之餘完成這本《要忙，就忙得有意義》。

起初我把這本書當作偶爾來點心靈雞湯，因為理論的東西只要口才好一點的作家都可以打得出來，因此在閱讀時一度感到無趣乏味，畢竟叫人每半小時就記錄自己的做什麼，每一個月統計自己個花多少時間在什麼事情上，大大小小的細節能記多少就記多少，理論上是沒問題，就跟人想要知道金錢的流向就是要將大大小小的花費都記錄下來一樣，但是現實生活除了記錄控的人外，光是一整天做了什麼事都懶得記了還要每半小時記錄一次，實在是不太實用的建議。

但好處就是當自己知道自己時間個別花在哪些項目上，就能夠去調整多寡，將時間用在更有實質效益的事情上。

經濟學是每個商學院學生必修的的項目，熟知的經濟學派主流是凱因斯學派，其包含個體經濟學與總體經濟學，本書《小島經濟學》是奧地利學派也就是古典經濟學派，代表人物就是說「市場有隻看不見的手」的亞當史密斯，本書透過小島單純的社會結構開始發展，經過時間的變化導致全球現在的經濟狀況，也指出現有經濟隱藏怎樣嚴重的未爆彈。

奧地利學派是傾向讓供需平衡達到經濟體的平衡，物價、薪資、利率會漲也要會跌最終維持一定的水準，人民應該要以多儲蓄來刺激經濟，讓有大家儲蓄的銀行有資金用合理的匯率去貸款給真正能夠幫助發展的建設，商品價格會因科技進步量產後成本降低而變得便宜，生產者可以因產量的提昇獲利更多，讓消費者都能夠享有更新更便宜的商品，供給需求平衡達成雙贏的經濟體系。

古典學派認為經濟本來是一個很簡單的事情，但現在各國使用的凱因斯學派將經濟變得太複雜，凱因斯學派主張政府為了要維護經濟而出手干預，因而出現聯準會控制利率升降息，量化寬鬆廣發錢鼓勵消費以促進經濟發展，導致原本一個僅三個人的小島經濟從崛起，蓬勃發展，最後腐敗導致經濟有如吹得巨大的泡沫，未來不知何時將會因承受不住的破裂。

小島經濟從原本三個人天天捕魚吃魚，到發明漁網捕魚提高產能而有更多的時間再去研發其他領域，無論是休閒，還是藝術，都是有利於小島整體的發展，也吸引了更多的人搬遷來到小島居住，但經濟體變大後認為需要有個管理者維護，但這個管理機構隨著權力增加導致腐敗的開始，小島提了不必要的建設耗費大量資金，發放國債超額貸款，就算貿易赤字遇到付不出錢就印魚券，最終將人民存進銀行的魚越變越小，銀行體系崩壞，存款都成紙上富貴一場空，百姓也對政府失去信心，最後又退回到自己捕魚吃的原始生活。

在讀過許多理財書籍中，有感覺日本作家所出版的理財觀念相對保守與老舊，喜好風險偏低且穩定的投資方式，但是這本《為什麼有錢人先吃喜歡的菜？》就顛覆了我的想法，觀點獨特之外，解說還足以說服了我，才發覺人需要多多學習多多閱讀，看看他人觀點才能跳脫自己已知的框架。

為什麼作者能有這麼與眾不同的觀點呢？因為他到美國打拼的日子裡遇到了一名猶太人恩師灌輸他財富法則，讓他在爾後日子裡資產翻倍更快速。

不太清楚為何中文書名要如此命名，也許要用點特別的話語激發讀者的好奇心翻閱吧！

但我個人覺得日文的書名比較簡單明瞭，日文書名是有錢人的投資家腦與貧窮人的勞動腦，也道出這本書的重點就是富人與窮人對金錢的想法所造成資產上的差異。

一位小男孩認識了睿智的老人，從老人口中知道每個人都有珍貴的禮物，當它出現時，人生會變得更好、會有更源源不絕的動力、變得更快樂更熱情活力且任何東西都無法取代的珍貴，而小男孩在期待與好奇禮物的到來下漸漸長大。

他問老人禮物是什麼、該如何找到它，老人回應自己沒這能力幫忙，禮物只有自己可以發現它是什麼。

直到男孩長大成年輕人了，在職場過得並不開心，時常沒辦法把事情處理得很好，他又開始想起老人口中的禮物，因此決定再去求助老人，老人曾經給過的暗示『那是你給你自己的一個禮物。在你年紀還很小的時候，你就已清楚地知道，只是你忘了。

想想你在什麼時候最快樂、最有活力？其實，你早就知道禮物是什麼了…..』

當你全心投入在你正在做的事上頭，不胡思亂想，你就會好好地享受生活。然後你會更快樂、更有活力。你只專注在當下發生的事上面，而那樣的專注和專心一志會帶領你達到成功的境界。它一直都在；它就是現在！

“一夕致富並非易事，但慢慢致富絕非難事。”

在全球市場多頭強勢了好幾年在今年2022年大幅修正回檔，全球在疫情期間不斷實行量化寬鬆拯救國內經濟，隨之就要面對通膨的壓力，美國聯準會接二連三的升息造成全球經濟的震盪，是否發現現在的東西越來越貴，一千元越來越沒辦法買到什麼東西，若是有投資的人是否看到投資損益就望之興嘆？

以前曾經在多頭市場呼風喚雨、嘗到甜頭的人，在這波空頭市場時連本帶利的吐回去，此時是否開始思考長遠的金錢投資策略？

無論你有沒有存款，或是薪水高或低，正所謂理財是人生一定要學會的第二專長，《慢慢致富》就是一本適合所有人的自我檢視、理解觀念的書 。

理財規劃中不是只有投資，而應該要含括所有自己與錢有關的面向，書中用11週每日一個主題共77天讓讀者慢慢吸收消化不會一下子資訊爆炸頭暈腦脹，探討的有從一開始建立「慢慢致富」的觀念，這對不少想要一夕暴富的人可能會有些失望，只是金錢如流水，若觀念不正確便會來得快去得也快，最後時間流走，財富也沒有留下，倒是身上的脂肪及臉上的皺紋留下了(?)。

失意錄是保羅奧斯特記錄高中畢業後30年的歲月的回憶錄，但書中陳訴其人生大多都如同書名及書封呈現那樣灰暗陰沉的感覺，他出生的家庭並不算富裕，父母親金錢觀念不合成了保火線直到保羅奧斯特高中畢業那年終至離婚，而他也開始離開家裡過著自力更生的生活。

他打過很多工，在當時動盪不安的時代，經濟蕭條的年代，他人生依然不順遂，唯一不變的是對文學的熱情，他人生鮮少時間是做朝九晚五的職員，因為他不希望自己的時間被工作綁住，唯有打工才有更多的時間可以從事文學創作，所以未成名的他這麼多年總是面臨現實層面的金錢收入及寫作夢想之間拉扯，舉凡跟文字創作沾了點邊的工作他也接觸嘗試，因此他的作品中除了小說外，也有電影、戲劇。

他回憶起大學四年級曾於大學部文學雜誌宣布設立「斯馬特獎」，『設立這獎目的是要表揚當代最偉大的反人類者，表揚那些放棄一切塵世的野心，視富貴榮華如浮雲的天才人物，以馬斯特作為楷模，這位十八世紀的英國詩人，發明了押韻對句，但他志不再追求榮華富貴，反而樂於酗酒、瘋瘋癲癲。這個競賽是要表揚失敗，但不是表揚平凡人的小挫敗，而是表揚不平凡人的大慘敗。』

然而諷刺的是，這獎項的得獎者似乎為作者本人量身打造的，有能力可以達到更好的成就，但仍然選擇活在當下。

拜現代科技發達所賜，我們可以輕易的取得各種知識與訊息，反觀來說，我們身邊無時無刻充斥著各式各樣的資訊，該如何因應才能夠精準學習。

作者成甲將知識及學習透過不同方面來拆解，知識該如何選擇，要選擇那些可以改變你行為與認知的有用知識，並慢慢加強這知識的深度與廣度，在此書中有個常出現的關鍵詞叫「臨界知識」，意思是我們經過深層思考後，發現的具有普遍指導意義和應用價值的規律或定律。

為何我們在學習的過程中，總是會有一種總是最認真、重點話很多、筆記滿滿，但考試卻考不好的人，因為他們的學習方式錯了，這類的人是屬於「低等勤奮」，因為他們讀書的方式太原始。

要跳脫出這樣的學習模式關鍵在於理解及思考，讓新知識與現存的舊知識產生連結，從點變成面，這個觀點跟我先前文章《大腦喜歡這樣學》一樣，可以透過集中與發散的切換對大腦記憶都有更好的效果，全面地理解更甚於單方面的死記。

我認為書中是作者成甲個人的經歷轉換為他的臨界知識，對想再學習方面更上一層樓的人來說大多都很有幫助，只是畢竟這是屬於他自己的臨界知識無法全然套用每個人，有些觀點我能理解但不一定認同，因此，可以學習看看作者的方式尋找屬於自己的臨界知識。

你心中是否有著不可告人、無從說起、不足掛齒但又魂牽夢縈的心事，沒有方向、無助、無人傾訴又不能暴露身分，《解憂雜貨店》就是大家的解藥，至少在書中1980年代是如此。

離繁華都市2-3小時路程的鄉鎮，路程曲折蜿蜒的巔波上開了家浪矢雜貨店，雜貨店販售著人們日常所需雜物，另外熱心的老闆浪矢先生為了讓內心有著憂愁、疑惑的人有管道抒發設立了諮詢窗口，將困惑寫下來投遞至信箱，隔天的清晨便可在雜貨店後方的配送牛奶木箱中拿取回信，如此看似插科打諢的解憂平台，竟也悄悄的改變了許多人的人生。

設立免費諮詢窗口的浪矢先生對此解憂服務並非玩票性質，無論看似玩笑的疑問、甚至是惡作劇的空白紙，他都在隔天清晨前一一認真回信，內容也絕非三言兩語敷衍應付，這項服務就靠著口碑默默的傳開來。

但故事的開端卻非開門見山地出現浪矢先生與雜貨店，而是三位搶匪幸平、翔太、敦也因犯案逃跑途中車子故障進而躲到一間看似荒廢無人居住的小屋，而這間小屋彷彿是有生命、有魔法似的發生離奇的狀況，在無人的半夜信箱竟會掉落信致浪矢雜貨店，有趣的是，在閱讀完來信者的困惑後，三人竟也開始回起信來。